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一种具先验意义的超越追求。[20]如果这样一个说法能够成立，我们实际上不仅可以说，理性与信仰的纠缠远远没有了结。我们甚至还可以说，人类在今后的生存与发展中永远不可以没有理性，亦永远不可以没有信仰。[...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
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孤苦的赈济，才是名副其实的布施。居士以财物布施，可以称为施主，僧尼以佛法布施，何尝又不是施主？说也难怪，末世的僧尼，多数只知劝请居士们给寺院出钱，而积极举办佛教公益事业的鼓励，却又很少做到，这是今后中国...
圣严法师
论坛精华
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小时才能通过。水果下不去，塞在门口，结果呢，过了一个多钟头以后烂掉臭掉腐化掉。所以饭后吃水果，帮助消化，加两个字就对了“不良”。饭后吃水果，帮助消化不良。所以你今后一定要改变，水果要在饭前吃，饭前半个...
佚名
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十八年十一月初二日，御史台承中书省札付，御史呈提点教坊司申：闰八月二十五日，有八哥奉御、秃烈奉御传奉圣旨：道与小李，今后不拣甚么人，十六天魔休唱者，杂剧里休做者，休吹弹者，四大天王休妆扮者，骷髅头休穿戴者。如有...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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此生若于自他义，未能成办不具力， 愿尊无量大悲心，引我现即生彼刹。 我之今后诸安乐，至尊诸师无不晓， 以故从兹至菩提，祈从险途中救我。” 继于戊戌年，藏王伦布哲瓦及一切施主，再三请求他作...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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都希望在京师一露头角。在这样的形势下，新创建的大兴善寺自然为人们所瞩目，为其今后的影响与地位奠定了基础。
下面简单叙述一下大兴善寺的地理方位。
大兴善寺之旧址原为西晋遵善寺，隋文帝只是改名...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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也许会持续到下一个世纪的宗教史研究的转型阶段。当然，这个阶段似乎才初露端倪，今后的走向究竟如何目前还难以断定。
上 篇
摆脱护教阐教为中心的信仰主义的宗教史研究，大约是从上个世纪末才...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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不解：“只是这个，还有别的吗？”马祖将拂子放回原处，反问：“今后你如何接引学人？”怀海也把拂子竖起来。马祖再问：“只有这个？还有别的吗？”怀海把拂子放回原处。马祖突然“振威一喝”，直震得怀海耳朵聋了三天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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今后不再发生掠夺、侵占民庶果园事，恳求颁布一严诏令，并赐以金印告牒”云云等情，据此，大尚论以下恐热，论腊藏悉通均用印并摁指印颁发如上。
从此我们可以看出当时在吐蕃的统治下民族关系的紧张情况，唐人...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
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定慧一体，这与小乘禅观的由定而慧，显然是不同的。
以上仅举几个比较明显的例子，其实《金刚经》对《坛经》的影响是全面的，而非部分，还有待于今后专门研究。
成佛是智慧的成就
《金刚经》全称《...
佚名
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